Деньги - движение

Деньги всегда кончаются. И сколько бы мы их не приумножили, они неизбежно закончатся; и нам приходится приумножать их вновь и вновь, но вновь и вновь они иссякают...

В чём же смысл приумножение того, что неизбежно заканчивается, сколько бы ты этого не умножил? В чём смысл труда Данаид, наполняющих сосуд без дна? В движении!

Жить и есть

Жить, чтобы есть, или есть, чтобы жить?

Вопрос не праздный.

Ведь, чтобы жить нужно есть, а чтобы есть нужно жить...

"Я хочу жить - дайте мне поесть! Я хочу есть - дайте мне пожить!", - крик из тенет сансары.

Больше, чтобы меньше

Когда становится больше самоубийц - их становится меньше (ибо они себя убивают).

Когда становится больше атеистов - их становится меньше (ибо атеисты плохо размножаются, не имея нравственной, читай религиозной, мотивации к чадородию).

Когда становится больше лет - их становится меньше (ибо конец, который есть у всего, всё ближе).

В конце концов, как сказал Бог, кто сохранит душу свою, тот её потеряет.

Слово изречённое

Критянин Эпименид утверждал, что все критяне лжецы...

Человек сказал: "Я лжец". Из этого следует, что если человек сказал правду - он солгал, а если он солгал - то сказал правду.

Такова знаменитая апория Евбулида "Лжец". А ведь этот парадокс можно отнести так или иначе практически к любым словам...

Да, слово изречённое - есть ложь.

Антиномии разума

Кант использовал понятие «антиномия» для оправдания основного тезиса своей философии, согласно которому разум не может выйти за пределы чувственного опыта и познать «вещи в себе». По учению Канта, такого рода попытки приводят разум к противоречиям, так как делают возможным обоснование как утверждения (тезиса), так и отрицания (антитезиса) каждой из следующих «антиномий чистого разума»:

1. Мир конечен — мир бесконечен.
2. Каждая сложная субстанция состоит из простых частей — не существует ничего простого.
3. В мире существует свобода — в мире не существует свободы, но господствует только причинность.
4. Существует первопричина мира (Бог) — не существует первопричины мира.

Кант объясняет «антиномию» как противоречие, в которое теоретический разум (нем. Vernunft) впадает в противоречие сам с собою или собственно с рассудком (нем. Verstand), когда он идею абсолютного относит к миру как совокупности всех явлений. Отсюда именно являются противоречивые законы и мнимоосновательные теории, ведущие к принятию положений, или не удовлетворяющих беспредельным требованиям нашего разума, или непостижимых для нашего рассудка.

Мысль и мир

Мысль - материальна,
Материя - ментальна,
Всё - иллюзорно,
Иллюзия - реальна.

Так мысль профана
Движется по кругу,
Сердца рваная рана,
Капает рубинами в руку.

Благородный труд

Сказано: "Труд облагораживает человека", - следовательно благородство требует труда, а труд благородства.

Труженик - всегда благороден, благородный же человек - всегда труженик.

Канон и коан

Познанный коан - становится каноном.

Высшая истина канона - непознаваемый коан.

Так крайности сходятся - канон становится коаном, а коан каноном. И, в конце концов, ты понимаешь, что коан и канон суть одно.